Alles, was Gott geschaffen hat, ist gut. Er gibt uns seine Gaben, damit wir wählen lernen, was uns hilft, ihn zu lieben und ihm zu dienen. Heiligkeit wächst nicht aus besonderen Umständen, sondern aus der treuen Annahme unseres gegenwärtigen Lebens.
Alles, was Gott gemacht hat, ist gut. Er spendet aus seiner Fülle, damit wir sehen, was uns zu seinem Dienste fördert und was uns daran hindert. Es ist uns gegeben zur Wahl. Aber die Menschen sagen: „Ist das etwas für mich, gefällt das mir?“ Und sie stürzen sich darauf ohne Prüfung und Zügel, und durch ihre Schuld kann das, was in sich nicht böse ist, Gelegenheit zur Versuchung und zu Bösem werden.
Gott gibt uns freien Willen, damit wir unter den Gütern wählen. Nur eines, nach seiner Absicht, sollten wir fragen: „Kann mir das helfen, ihn zu lieben, ihm zu dienen?“ Wenn nicht, muss ich es wegwerfen.
Diese und jene Freundschaft, diese Neigung, jene Bestrebungen und Interessen – führen sie mich dazu, Gott mehr oder weniger zu lieben?
„Aber ich stecke so tief in meinen Gewohnheiten. Es ist unmöglich, ein Heiliger zu werden!“
Ist Gott denn nicht mehr Herrscher in seinem Reich? Warst du je in einer Versuchung, bist du je einem Menschen begegnet, hattest du je eine Schwierigkeit, ohne dass er darum wusste?
In allen Teilen seines Reiches und in jedes Menschen Herz wohnt er. Nichts ereignet sich ohne seine Zulassung. Wenn wir klagen, dann glauben wir entweder nicht, dass Gott in allem wirkt, oder wir glauben, sein Wirken sei ohne Sinn und Weisheit.
Meinst du, es gebe eine Art Privatweg zum Himmel, von dem du wüsstest, aber Gott nicht?
Man braucht nicht in die Wüste zu gehen, um ein Heiliger zu werden. Dass Heiligkeit von äußeren Umständen abhänge, das ist die allergrößte Selbsttäuschung.
Du hast in der Welt als Mann oder Frau besser Gelegenheit, heilig zu werden, als ein Karmeliter – wenn du da bist, wo Gott dich haben will.
Sei zufrieden mit deinem gegenwärtigen Leben und bringe es zu voller Entfaltung! Nimm die Dinge, wie sie sind, und mache das Beste aus ihnen!
Quelle: Einfach und klar – P. Daniel Considine S. J., 1932
Beitrag teilen:
Buch hier kaufen:
Kategorien
weitere Beiträge:
Zwischen Schwachheit und Gnade entfaltet sich im treuen Empfang des Bußsakramentes ein stilles Wachstum, das vor Fehltritten bewahrt, zur Demut führt und die Seele allmählich zur Reinheit und festeren Gottesverbundenheit erhebt.
Die häufige Beichte bildet das Gewissen, stärkt den Willen zum Kampf und führt durch Gnade zu wachsender Treue, sodass aus Reue und Vorsatz ein ernstes Streben nach innerer Läuterung und sittlichem Fortschritt hervorgeht.
Aus dem treuen Empfang des Bußsakraments erwächst Reinheit der Seele, Wachstum in der Gnade und Minderung der Schuld, bis das übernatürliche Leben sich festigt und der Mensch in geordneter Hingabe vor Gott wandelt.
weitere Beiträge:
Die rechte Ordnung der Zeit gehört zum geistlichen Leben. Zerstreuung, nutzlose Reue und Hast rauben der Seele Sammlung und Frieden. Nur in Ruhe, Ordnung und gegenwärtiger Treue wächst der Mensch zur inneren Sammlung und zur wahren Heiligkeit.
Die häufige Beichte bildet das Gewissen, stärkt den Willen zum Kampf und führt durch Gnade zu wachsender Treue, sodass aus Reue und Vorsatz ein ernstes Streben nach innerer Läuterung und sittlichem Fortschritt hervorgeht.
Von der heilsamen Tugend der Mäßigkeit: In rechter Ordnung von Speise, Ruhe und Freude wächst die Herrschaft des Geistes über die Sinne. Kleine Entsagungen stärken den Willen, bewahren Gesundheit und bereiten die Seele zur treuen Erfüllung göttlicher Gebote.